易经的八卦是指什么,周易的卦象是怎么来的

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  • 易经八卦是哪八卦?各代表什么方位?
  • 易经八卦是什么?
  • 八卦是指哪八种?
  • 太极八卦中的"八卦"指哪些
  • 阴阳八卦图的易经周易
  • 易经数字卦一般用哪个八卦图?算得准吗
  • 易经八卦是哪八卦?各代表什么方位?

    易经其实是分三部的,分别是《连山》《归藏》《周易》。 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说:“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽,此归藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图。
    归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震-坤—艮-坎——巽—…”来排列的,而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的,这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木,其卦序是“天(乾位),金(兑位),山(离位),水(震位),火(巽位),风(坎位),木(艮位),地(坤位)”。归藏在卦画,即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列,而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点,纽点在震坤处,即乾000,兑100,离010,震110,按二进制顺叙下一个应该是巽001,再下一个是坎101。除了在卦序上的不同外,归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期,古人在归藏易的卦象上很是混乱,这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多,如艮为山,坎为水,巽为风,震为雷,离为火,兑为泽,乾为天,坤为地,但当周易演化到六十四卦时,每一卦对应的象就不是十分清楚,这一点就不如归藏易,归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象,如天气归000000,地气藏111111,藏归交000111(即,周易天地否卦卦象),归藏定位111000(即,周易地天泰卦卦象),金气杀100100(兑卦卦象),杀归尸000100(即,屡卦),杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等.至于归藏八卦所代表之八气,即归,藏,生,动,长,育,止,杀如何归位读者可以自己研究,因为原归藏易的归位很可能有误,如原来的归藏易天气归为111000,木气生为111011等这些都是错误的(编者自己的观点)。总之归藏易的卦画取象很有意思,也很具体,值得我们研究。

    易经八卦是什么?

    《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。
    探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。
    《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。
    卦亦称经卦、单卦,三爻卦。小成之卦,《周易》所创立的八种基本符号,组成《易》的基本图象。由阳爻“---”、阴爻“-
    -”排列而成,每三根爻组成一卦,其名称为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

    八卦是指哪八种?

    八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

    太极八卦中的"八卦"指哪些

    八卦代表自然界的事物,是人们共知的。
    乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。
    乾卦、震卦、坎卦、艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦,属阴卦,代表属于阴性之事物。
    太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同。
    耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:
    乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦;
    震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦;
    离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦;
    艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。
    坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦;
    兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦;
    坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦;
    巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。
    根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下),东方定为阳卦,西方定为阴卦,定为:
    乾卦:为天,为上、为健,定为正中上位;以次顺东排下为震卦,为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上,临近乾位;震下为离位,为火,为明、为炎、为热,世间应用,定为中位;离下为艮,艮为山,山为实、为重、为沉,又位于地上,定为下位。
    紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始,定下位正中,与乾位相对。兑为泽,泽为弱、为涝、为湿,浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位;“坎”位:坎水,为弱、为养、为软,也为世间所用,与离(火)相对,定为阴之中位;最后为“巽”位:“巽”为风,风为虚、为空,但风又起于上空,临乾卦而定位。
    耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正是一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。
    1.“乾”为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦;
    2.东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮;
    3.旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居“离”位;
    4.天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦;
    5.“坤”为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始;
    6.退隐泽(兑)地,万物静息;
    7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓;
    8.位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。
    一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。
    四、通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律
    通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦,下经三十四卦。此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。
    下经咸恒开端,反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位,反映万事万物既是一个发展的终结,又意味新过程的开始。
    卦序之理,也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道,下经是重人文。第三种认为象进化。
    耿奎发现,以乾坤两卦为首,一阴一阳,按卦序分两组横向排开,即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦,阴阳爻的数字,都是相同的。
    但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法,明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑):
    27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳
    29习坎:4阴2阳30离:2阴4阳
    61中孚:2阴4阳62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳64未济:3阴3阳
    耿奎认为:可将原28大过卦改为坎卦
    原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦
    原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦
    原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦
    改后,此六卦即成了如下的卦序:
    27颐:4阴2阳28坎:4阴2阳
    29离:2阴4阳30大过:2阴4阳
    61既济:3阴3阳62未济:3阴3阳
    63小过:4阴2阳64中孚:2阴4阳
    这样,64卦就基本上统一了排卦规律。
    中孚一卦,作为终卦,也最终告喻世间众生,不论如何卜卦,预问吉凶,都不如平时多做善事,以“诚信”为本,坚持终生“诚信”,就会被神赐福,利涉大川,定可渡越一切风险。

    阴阳八卦图的易经周易

    为什么“易经”——“周易”这部书,使人们感到,越来越难懂,越来越神秘?
    “周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学、军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍,为什么却使一些人感到越来越难懂,越来越神秘了呢?。
    耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别:学者多注重有关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测,以“易”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福。
    但随着易《传》的出现之后,历代的越来越多的哲学家,均依着“卦辞”、“爻辞”的解释,抒发、论述自己的不同哲学观点,加大了哲学分量;有关“易经”中卜筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了。
    仅举“四库全书”为例,“四库全书”易类经部中,选编了“易”学丛书166部;撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的。就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。
    与“易象”有关的术数的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”、“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部,而且占法各异。
    因此,有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题,依着“易经”一卦,就可问卜出吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了。

    易经数字卦一般用哪个八卦图?算得准吗

    一般用先天八卦图,就是伏羲的无字天书。
    这个其实不是算卦用的,是对事件发展的一种规律解释,易者不占。呵呵。